فلا [يجوز](١) بدون الرِّضا، وذكر في الهداية (٢) أنَّه يجوز للضَّرورة.
[قوله:(وإن لمْ يُمْكِن فَسَخَ القِسمة) كيف يتصوَّر أن تَقع القسمة [و](٣) المسيل لأحدهم، ينبغي أن يكون قبل القسمة، قلنا يمكن أن يكون على خلاف الشَّرع باعتبار [غفلة](٤) القاسم فإذا لم [يمكن](٥)[صرف](٦) المسيل [عنه](٧)[يفسخ](٨) القسمة.
قوله:(لا عُلُوَّ عليه) المراد به لا علو عليه عُلُوٌّ خاصٌ، بدليل قوله علوٌّ لا سفل [له](٩)، المراد لا سفل خاصٌ؛ لأنَّه لو أريد منه نفي السفل (١٠) لا يمكن لأنّ العلوَّ بدون السفل غير ممكن، بل المراد (١١) علوٌّ خاصٌ وسفلٌ مشتركٌ وسفل [خاصٌ](١٢) وعلوٌّ [مشترك](١٣)] (١٤).
(١) في (أ): "يتحقق". (٢) المرغيناني، الهداية - مصدر سابق - ج ٤، ص ٣٣٠. (٣) سقط من: (أ، ب). (٤) في (ب): "عقد". (٥) في (ب): "يكن". (٦) في (ش): "صرفه". (٧) في (ب): "إليه". (٨) في (أ): "لفسخ". (٩) سقط من: (ب). (١٠) بعده في (ش): "أصلا". (١١) بعده في (ش): "وقوله لا علو". (١٢) في (أ): "مشترك". (١٣) في (أ): "خاص". (١٤) سقط في (خ).