كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الدعوى - ج: 2 - ص: 435

[ادّعى] (١) من غير ذي اليد أو ادّعيا من شخصين غير ذي اليد [فتكون] (٢) هذه المسألة غير الأولى فلا يكون تكرارًا.

قوله: ([فهما] (٣) سواءٌ) هذا قول أبي يوسف [ويكون] (٤) بينهما نصفين، وعند محمدٍ الشراء أولى، ولا قول لأبي حنيفة (٥).

قوله: (لا يُنسج [إلا مرةً] (٦)) كالقطن واتخاذ الجبن وحلب اللبن، أمّا الذي يُنسج مرتين كالخزِّ بالفارسية - إبريسم -.

قوله: (كان [أولى] (٧)) أي: كان صاحب اليد أولى؛ لأنّ الشِّراء لا يدل على اليد فصلح اليد مرجحًا، [وهذا في] (٨) المُلْك المؤرَّخ [فلو لم] (٩) يذكرا تاريخا تهاترت، وفي المؤرَّخ أنّ صاحب اليد أولى [في] (١٠) رواية أبي يوسف عن أبي حنيفة، وذكر في الأصل أنّها للخارج وهو الصحيح؛ لأنّه أكثر إثباتًا.

[قوله] (١١) (وكلُّ سببٍ في المُلْك) ينبغي أن يقول كلُّ سببٍ

---

(١) زيادة من (خ).
(٢) في (ش): "فيكون".
(٣) في (أ): فيها.
(٤) في (ش): "فيكون".
(٥) انظر: السمرقندي، تحفة الفقهاء - مصدر سابق - (ج ٣/ ص ١٨٣ - ١٨٥).
(٦) في (أ): الابرة.
(٧) سقط من: (أ).
(٨) في (ب): "وفي هذا".
(٩) في (ب): "فلم".
(١٠) سقط من: (خ، ب).
(١١) زيادة من (خ).