كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الدعوى - ج: 2 - ص: 431

[حيث يد الحسّ (١)] قوي، لكنَّ اليد متنوعةٌ إلى غصبٍ ووديعةٍ [وغير ذلك] (٢)، وإن كان الأصل يدُ مُلْكٍ، فأمّا بيِّنة الخارج لا يثبت إلا يد الملك فيكون [أقوى] (٣) من [يد] (٤) الحسي، فإن قيل فإذا كان اليد متنوعةٌ كما ذكرت ينبغي أن [يكونا] (٥) سواءً؛ لأنّ بيِّنة ذي اليد أيضًا يثبت اليد التي يدعي ذو اليد وهو يد [ملك] (٦) ويد الخارج أيضًا يد ملك فيكونان سواءٌ، قلنا شهود [ذو] (٧) اليد يشهدون بناءً على اليد واليد [متنوعةٌ] (٨)، فأمّا شهود الخارج لا يشهدون بناءً على اليد بل يشهدون [على] (٩) مُلْك اليد ابتداءً فيكون أقوى، فإن قيل هب أنّه كذلك ولكن لم يلزم منه الترجيح باعتبار أنَّ شهود الخارج يثبت اليد والملك [جميعًا] (١٠) فيكون عامًا، [فأمّا] (١١) العام عندنا سواءٌ مع الخاصِّ، قلنا هذا ليس بعامٍ؛ لأنَّ العام [ما] (١٢) يتناول أفرادًا متفقةُ الحدود، وههنا اليد مع الملك مختلفان

---

= الحاكم، المستدرك على الصحيحين - مصدر سابق -، ج ٢، ص ٣٥١، رقم ٣٢٥٠، وقال على شرط الشيخين.
(١) في (أ): "الحسي"، في (خ): حيث الحس.
(٢) سقط من: (أ).
(٣) سقط في (خ).
(٤) في (أ): "اليد".
(٥) في (أ): "يكون".
(٦) في (ب، ش): "الملك".
(٧) في (أ): "ذي".
(٨) بعده في (ش): "لما بينا".
(٩) سقط من: (أ).
(١٠) سقط من: (أ).
(١١) في (خ، ب): فإن، وفي (ش): "و".
(١٢) زيادة من (خ).