كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب الثامن في ابتداء خلقه صلى الله عليه وسلم، وشرف نسبه، وطهارة مولده، وذكر أسمائه وصفاته، وذكر وفاته، ووفاته، صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وذكر نبذة من فضائلهما - الفصل الحادي عشر ما جاء في أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر رضي الله عنهما، وعيسى عليه السلام، خلقوا من طينة واحدة، وأن كل مخلوق يدفن في تربته التي خلق منها - ج: 2 - ص: 890

ويوحنا، ولوقا، وثوما، ومتا (١).

وسموا حواري [المسيح] (٢): لصفاء قلوبهم، وقيل: الحواريون الأنصار (٣).

وأصحاب الكهف: فتية من الروم دخلوا الكهف قبل المسيح، فضرب الله على آذانهم، ثم بعثهم الله تعالى بعد المسيح في الفترة وهم: مكسلمينا، ويمليخا، ومرطونس، وبينيوس، وشاريوس، وذونواس واسم جبلهم ينجلوس، واسم الكهف الوصيد، وقيل: جيروم، والرقيم الكتاب، وقيل: واد بين غضبان وأيلة دون فلسطين، وقيل: هو قريتهم واسم كلبهم قمطير كلب المرفوق القبطي ودون الكردي، وقيل: اسمه حمران، وقيل: تنواو، وقيل:

منطور، وقيل: بسيط‍، وقيل: صهبا، وقيل: بقى، وقيل: قطمون، وقيل:

قطيفير (٤).

قال الشيخ مكين الدين الأسمر (٥): قرأت سورة الكهف، فلما بلغت قصتهم خرج إليّ شاب أسمر رقيق شعر العارضين، وهو يقول: هكذا والله كانت قصتنا من أخبركم بقصتنا (٦)؟ انتهى.

---

(١) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٦٠٣، ابن الجوزي: المنتظم ٢/ ٣١ وتلقيح فهوم ص ٥٩.
(٢) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).
(٣) انظر: القرطبي: الجامع ٤/ ٩٧ - ٩٨.
(٤) كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ٥٢ وراجع قصة أصحاب الكهف عند: الطبري في تاريخه ٢/ ٥ - ١٠، ابن الجوزي في المنتظم ٢/ ١٥١ - ١٥٣، ابن كثير في البداية ٢/ ١٠٣ - ١٠٧، ابن حجر: فتح الباري ٦/ ٥٠٣ - ٥٠٤.
(٥) الفقيه مكين الدين الأسمر، كان من العلماء العباد شديد الكراهية للوسواس في الطهارة وكان معاصرا للشيخ أبي الحسن الشاذلي. انظر: ابن عطاء الله السكندري: لطائف المنن ص ٢٢٤.
(٦) القصة أوردها ابن عطاء الله السكندري في كتابه لطائف المنن ص ٢٢٥ - ٢٢٦ وهي من الأخبار الواهية والتخيلات التي لا يرتضيها العقل.