كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الثاني ما جاء في أسماء المدينة الشريفة - تنبيه على ما ورد من معاني أسمائها - ج: 1 - ص: 110

[تنبيه على ما ورد من معاني أسمائها]

قال الشيخ جمال المطري (١): «أنكر العلماء تسميتها يثرب لقوله صلى الله عليه وسلم:

«يقولون يثرب وهي المدينة» (٢)، ولما رواه أحمد في مسنده (٣) عن البراء بن عازب (٤) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة»، وتسميتها في القرآن يثرب حكاية عن قول من قال لها من المنافقين: {وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} (٥) وقال عيسى بن دينار (٦): من سمى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئة، وهو مأخوذ من الثرب وهو الفساد أو التثريب وهو المؤاخذة بالذنب».

وقال ابن فارس اللغوي (٧): «يثرب اسم مأخوذ من التثريب وهو اللوم، ويفتح الفعل في عين فاعله قال الله تعالى: {لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} (٨).

---

(١) ذكره المطري في التعريف ص ١٩، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٢٣، ونقله عنه السمهودي في وفاء الوفا ص ١٠.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الحج برقم (٤٨٨) عن أبي هريرة ٢/ ١٠٠٦، وأخرجه الحميدي في مسنده برقم (١١٥٢) عن أبي هريرة.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٢٨٥ عن البراء بن عازب، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٣٠٠ وعزاه لأحمد.
(٤) البراء بن عازب، أبو عمارة الأنصاري الحارثي، أول مشاهده الخندق، مات أيام مصعب بن عمير. انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ١٥٥ - ١٥٧.
(٥) سورة الأنفال آية (٤٩).
(٦) عيسى بن دينار الخزاعي، أبو علي الكوفي، روى عنه ابن المبارك، ثقة. انظر: ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٠.
(٧) انظر قول ابن فارس في معجم البلدان ٥/ ٤٣٠ عند الحديث عن يثرب. وابن فارس هو: أحمد ابن فارس، أبو الحسين القزويني الرازي (ت ٣٩٥ هـ‍). انظر: القفطي: انباه الرواة ١/ ٩٢.
(٨) سورة يوسف آية (٩٢).