كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب الثامن في ابتداء خلقه صلى الله عليه وسلم، وشرف نسبه، وطهارة مولده، وذكر أسمائه وصفاته، وذكر وفاته، ووفاته، صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وذكر نبذة من فضائلهما - الفصل الرابع في ذكر أسماء النبي الأسنى صلى الله عليه وسلم، وما خصه الله به من أسمائه الحسنى - ج: 2 - ص: 699

وحكى أبو عبد الرحمن السلمي في قوله تعالى: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى} (١)، أنه محمد صلّى الله عليه وسلّم، وقيل: الإسلام، وقيل: التوحيد (٢).

وقال سهل في قوله تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها} (٣) قال: نعمة الله محمد صلّى الله عليه وسلّم، وهو قدم صدق، قاله: قتادة، والحسن، وزيد بن أسلم في قوله تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} (٤).

واختلف في معنى {يس} (٥)، فقيل: اسم للنبي صلّى الله عليه وسلّم، وحكى أبو عبد الرحمن السلمي، عن جعفر الصادق رضي الله عنه: أنه أراد يا سيد مخاطبة لنبيه صلّى الله عليه وسلّم (٦).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما، معناه: «يا إنسان أراد محمدا صلّى الله عليه وسلّم، قال: وهو قسم، وهو من أسماء الله عز وجل» (٧).

وقال الزجاج: «قيل: معناه يا محمد، وقيل: يا رجل» (٨).

---

(١) سورة البقرة آية (٢٥٦). سورة لقمان آية (٢٢).
(٢) رواية أبي عبد الرحمن السلمي ذكرها عياض في الشفا ١/ ١٤، والقرطبي في الجامع ٣/ ٢٨٢.
(٣) سورة النحل آية (١٨).
(٤) سورة يونس آية (٢).
ورواية سهل وقتادة والحسن وزيد بن أسلم ذكرها عياض في الشفا ١٦،١/ ١٤، والقرطبي في الجامع ٨/ ٣٠٦.
(٥) سورة يس آية (١).
(٦) كذا ورد عند عياض في الشفا ١٤٦،١/ ٢٠ الإختلاف في معنى يس، والقرطبي في الجامع ١٥/ ٥.
(٧) رواية ابن عباس ذكرها عياض في الشفا ١/ ٢٠، والقرطبي في الجامع ١٥/ ٥.
(٨) قول الزجاج ذكره عياض في الشفا ١/ ٢٠، والقرطبي في الجامع ١٥/ ٥.