كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

الباب العاشر من القسم الخامس من الفن الثانى - ما قيل فى السيف من الأسماء والنعوت والأوصاف - ج: 6 - ص: 227

وأما أصوات القوس- يقال: «أرنّت» اذا رمى عنها فصوّتت.

«أنبض» . «أنضب [١] » . «حضب» وجمعه أحضاب. «رجّعت» . «زجوم» .

الزّجوم التى ليست شديدة الإرنان. «سجعت» اذا مدّت حنينها على جهة واحدة.

«عجّاجة» . «عزفت» . «عداد» هو صوت الوتر. «عوّلت [٢] » مثل أرنّت.

«كتوم» وهى التى لا ترنّ «مرنان» وهى التى اذا رمى عنها صوّتت؛ قال الشنفرى:

اذا زلّ عنها السهم رنّت كأنها ... مرزّأة ثكلى تحنّ وتعول

«نأمت» أى صوّتت. «هتفى» . «هتّافة» . «هزج» و «هزّجت» اذا صوّتت عند إنباض الرمى عنها؛ قال الكميت:

لم يعب ربّها ولا الناس منها ... غير إنذارها عليها الحميرا

بأهازيج من أغانيّها الجشّ [٣] ... وإتباعها النحيب [٤] الزفيرا

وقال الشّماخ:

اذا أنبض الرامون عنها ترنّمت ... ترنّم ثكلى أوجعتها الجنائز

وقال آخر:

وهى اذا أنبضت عنها تسجع ... ترنّم الثّكلى أبت لا تهجع

وقال آخر:

تسمع عند النّزع والتوتير [٥] ... فى سيتيها رنّة الطّنبور

---

[١] أنبض القوس وأنضبها اذا جذبها لتصوّت.
[٢] فى الأصل: «عوّكت» وهو تحريف.
[٣] الجش: جمع جشاء من الجشة وهى غلظ الصوت.
[٤] فى أساس البلاغة:
وإتباعها الحنين الزفيرا
[٥] النزع: رمى السهم عن القوس. والتوتير: شدّ وتر القوس. وفى الأصل: «عند النزع والوتير» .