كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "ن" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿مناع للخير معتد أثيم (١٢) عتل بعد ذلك زنيم (١٣)﴾. - ج: 23 - ص: 161

وقولُه: ﴿عُتُلٍّ﴾. يقولُ: وهو عُتُلٌّ، والعُتُلُّ الجافي الشديدُ في كفرِه، وكلُّ شديدٍ قوىٍّ فالعربُ تُسَمِّيه عُتُلًّا. ومنه قولُ ذى الإِصْبَعِ العَدْوانىِّ (١):

*والدهرُ يَغْدُو مِعْتَلًا جَذَعَا*

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنى محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿عُتُلٍّ﴾: والعتلُّ: العاتلُ الشديدُ المنافقُ (٢).

حدَّثنى إسحاقُ بنُ وهبٍ الواسطىُّ، قال: ثنا أبو عامرٍ العَقَدىُّ، قال: ثنا زُهَيرُ ابنُ محمدٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن وهبٍ الذِّمَارىِّ، قال: تَبْكِى السماءُ والأرضُ مِن رجلٍ أَتَمَّ اللهُ خَلْقَه، وأَرْحَب جوفَه، وأَعْطاه مَقْضَمًا (٣) مِن الدنيا، ثم يَكونُ ظَلومًا للناسِ، فذلك العتلُّ الزَّنيمُ (٤).

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا ابنُ إدريسَ، عن ليثٍ، عن أبى الزبيرِ، عن عبيدِ بنِ عميرٍ، قال: العُتُلُّ: الأَكُولُ الشَّروبُ القوىُّ الشديدُ، يُوضَعُ فى الميزانِ فلا يَزِنُ شَعيرةً، يَدْفَعُ المَلَكُ مِن أولئك سبعين ألفًا دُفْعةً فى جهنمَ (٥).

---

(١) البيت فى مجاز القرآن ٢/ ٢٦٤.
(٢) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٦/ ٢٥٣ إلى المصنف وابن أبي حاتم وابن مردويه.
(٣) مقضمًا: قليلا. ينظر اللسان (ق ض م).
(٤) ذكره ابن رجب فى التخويف من النار ص ٢٧٣.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٤٣٩، ٤٤٠ عن ابن إدريس به.