كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الرحمن - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان (٧٦) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٧٧) تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام (٧٨)﴾. - ج: 22 - ص: 274

وقال آخرون: هي المحابِسُ (١).

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ﴾. يقولُ: المحابسِ (٢).

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ﴾. قال: الرفرفُ فضولُ المحابسِ والبُسطِ.

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عليةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ في قولِه: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾. قال: هي البسُطُ. أهلُ المدينةِ يقولُون: هي البسُطُ (٣).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ الحضرميِّ، عن رجلٍ يُقالُ له: غزوانُ: ﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾. قال: فضولِ المحابسِ.

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن هارونَ بنِ (٤) عنترةَ، عن

---

= وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (١٦٢)، وتفسير مجاهد ص ٦٣٩، والبيهقي في البعث والنشور (٣٤٠) من طريق هشيم به.
(١) في ت ١: "المجالس". وفي التاج (ر ف ف) أن الرفرف: ثياب خضر تتخذ منها المحابس، والمحابس جمع محبس كمقعد: ثوب يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه، وينظر القاموس (ح ب س).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم - كما في الإتقان ٢/ ٤٧ - والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨) من طريق أبي صالح به - بلفظ المجالس - وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٢ إلى ابن المنذر بلفظ المحابس.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٧، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (١٦٣) من طريق ابن علية به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٢ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) في م: "عن". ينظر تهذيب الكمال ٣٠/ ١٠٠.