كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - كل حين - ج: 12 - ص: 229

سعيد: {ضرب الله مثلا كلمة} إلى قوله: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} (١). (ز)

٣٩٦٨٨ - عن سعيد بن المسيب -من طريق إبراهيم بن ميسرة- قال: الحينُ: يكونُ شهرين، والنخلةُ إنما يكونُ حملُها شهرين (٢). (٨/ ٥١٧)

٣٩٦٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق طارق بن عبد الرحمن- في قوله: {تؤتي أُكلها كل حين}، قال: الحين: السَّنَة (٣). (ز)

٣٩٦٩٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- في قوله: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها}، قال: يعني: كل ستة أشهر (٤). (ز)

٣٩٦٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كلَّ حين}، قال: كلَّ سنةٍ (٥). (٨/ ٥١٧)

٣٩٦٩٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {تؤتي أكُلها كلَّ حين}، قال: تُخْرِج ثمرتَها كلَّ حين (٦). (٨/ ٥١١)

٣٩٦٩٣ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: كل ساعة ليلًا ونهارًا، شتاءً وصيفًا، تُؤكل في جميع الأوقات. كذلك المؤمن لا يخلو مِن الخير في الأوقات كلها (٧). (ز)

٣٩٦٩٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- أنّه سُئِل: عن رجل حلَف ألّا يصنع كذا وكذا إلى حين. فقال: إنّ مِن الحين حينًا يُدرَكُ، ومِن الحين حينًا لا يُدرَكُ؛ فالحينُ الذي لا يُدرَك قولُه: {ولتعلمنَّ نبأهُ بعدَ حين} [ص: ٨٨]، والحينُ الذي يُدرَكُ: {تُؤتي أكلها كلَّ حين بإذن ربها}، وذلك مِن حين تُصرَمُ (٨) النخلةُ إلى حين تَطْلُع، وذلك ستةُ أشهرٍ (٩). (٨/ ٥١٦)

٣٩٦٩٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن غَسيل- قال: أرسَل إلَيَّ عمرُ بن عبد العزيز، فقال: يامولى ابن عباس، إنِّي حلَفتُ ألّا أفعل كذا وكذا حينًا،

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٧/ ٥٩٦ (١٢٦١٠)، وابن حزم في المحلى ٨/ ٥٨.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤٧، وابن جرير ١٣/ ٦٥٠ بنحوه، والبيهقي ١٠/ ٦٢ واللفظ له. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٥٦.
(٤) تفسير مجاهد ص ٤١١.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٥.
(٧) تفسير الثعلبي ٥/ ٣١٥.
(٨) الصِّرام: قطْع الثمرة واجتناؤها من النخلة. النهاية (صرم).
(٩) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.