كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الطهارة - ص: 121

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ (١): «لَا يَغْتَسِلْ (٢) أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ».

٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ (٣) سَبْعاً» (٤).

وَلِمُسْلِمٍ (٥): «أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ».

وَلَهُ (٦) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا وَلَغَ (٧) الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعاً، وَعَفِّرُوهُ (٨) الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ».

٧ - عَنْ حُمْرَانَ - مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه -: «أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ (٩)، ثُمَّ

---

(١) في ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «ولمسلم».
وهذه الرواية في مسلم (٢٨٣).
(٢) في ح: «لا يغتسلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ط، ل.
قال العيني رحمه الله في نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (١/ ١٠٥): «قوله: (لا يغتسلْ) نهيٌ؛ فلذلك جزم اللام، ويجوز أن يكون نفياً؛ فحينئذ تُضم اللام».
(٣) في ح: «فليغسل».
(٤) البخاري (١٧٢) واللفظ له، ومسلم (٢٧٩).
(٥) برقم (٩١ - ٢٧٩).
(٦) مسلم (٢٨٠).
(٧) أي: أخذ الماء بلسانه. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٦).
(٨) أي: اغسلوه بالتراب مع الماء. مشارق الأنوار (٢/ ٩٧).
(٩) في ز: «فاستنثر».