كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

الأسماء والكنى - ج: 2 - ص: 400

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

كأنْ يقول: حدَّثنا مُسْلِمٌ عن مُسْلِمٍ، ويَحْذِفَ البخاريَّ.

[قوله] (١): «فَشَيْخُهُ: مُسْلِمُ بن إبْرَاهِيمَ [الفَرَادِيسِيُّ] (٢)»:

كذا بخط (ب)، وفي النسخة التي بيدي بخط ابن شحرور، وعليها خَطُّ المؤلِّف أيضًا وهو تصحيفٌ، والصواب كما في بعض النُّسخ: «الفَرَاهِيدِيُّ»؛ إذ (هـ/٢٢٧) هو: مُسْلِمُ بن إبراهيم أبو عمروٍ الفَراهيديُّ [القصَّابُ] (٣) البصريُّ، وقد يعرف بالشَّحَّام، وفَرَاهِيد: بفتح الفاء وبالراء وبالهاء المكسورة وبالمثناة التحتيَّة والدال المهملة، وقال ابن الأثير (٤): بالذال المعجمة، بَطْنٌ من الأزْدِ، منها: الخليل بن أحمد النَّحويُّ، سَمِع من سبعين امرأةً، قاله (هـ) (٥)، والفَرَاديسيُّ نسبة إلى الفَراديس موضِعٌ بدِمَشْقَ.

[قوله] (٦): «والقُشَيْرِيُّ»:

بضم القاف وفتح المعجمة وسكون التحتيَّة بعدها راء، نِسبةً إلى قُشَيرِ بن كَعبِ بن رَبيعَة بن عامر بن صَعْصَعَة، قبيلةٌ كبيرةٌ نُسِب إليها كثيرٌ من العلماء.

---

(١) زيادة من: (أ) و (ب).
(٢) كذا في نسخة المؤلف وانظر: تعليقه من كلام اللقاني كما في قضاء الوطر (٣/ ١٥٧٥).
(٣) زيادة من (ب).
(٤) اللباب في تهذيب الأنساب (٢/ ٤١٦).
(٥) قضاء الوطر (٣/ ١٥٧٥).
(٦) زيادة من: (أ) و (ب).