كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

أقسام السقط - ج: 1 - ص: 482

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وأنت خبيرٌ بأنَّه لا تَكرار البَتَّةَ؛ لأنَّ الأوَّل: بيانٌ للسَّقْط الواضح، والثاني: بيانٌ للطريق [الموصِّل] (١) لمعرفة ذلك السَّقط؛ لأنَّ الواضع مَقولٌ بالتشكيك بين: ما لا يَخْفى أصلًا، وما يخفى على غير الخواصِّ؛ فيحتاجون لطريقٍ توصِّل لمعرفته، ويا بُعْدَ ما بين المحلَّين، فلا تكن من الغافلين (٢).

[قوله] (٣): «وَعِلِلِ الأسانيدِ»:

لا يَخفى أنَّ المراد بالأسانيد: طُرُقُ المتن، لا حكاية طريق المتن، وحينئذ فكان [ ... ] (٤) للضمير، ولعله أتى بالظاهر؛ لإفادة أنَّ الأسانيد قد تكون بمعنى الطُّرُقِ لا بمعنى حكاية الطرق.

---

(١) في (هـ): [الموضح].
(٢) قضاء الوطر (٢/ ٩٨٠).
(٣) زيادة من: (أ) و (ب).
(٤) وقع في (أ) ما رسمه [المحلل]، ولم يتبين لي وجهه.