كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الصلاة - باب سجود السهو - ج: 3 - ص: 493

قلت: وفي الحديث اختلاف آخر فروى ابن أبي شيبة في [مصنفه] (٤٥١٧)، والروياني في [مسنده] (٦٦٥) نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا مُعَلَّى الرَّازِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زُهَيْرٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ».

قلت: فأسقط الهيثم في روايته عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وأباه، ولم يزد في حديثه «بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ». والهيثم قريب من ابن عياش.

قَالَ الحافظ البيهقي ﵀ بعد روايته للحديث في [الكبرى] (٢/ ٣٣٧):

«وهذا إسناد فيه ضعف» اهـ.

وقَالَ العلامة النووي ﵀: [المجموع] (٤/ ١٥٥):

«وهذا حديث ضعيف ظاهر الضعف والله أعلم» اهـ.

وقَالَ الحافظ ابن حجر ﵀ في [بلوغ المرام] ص (١٢٧):

«رواه أبو داود، وابن ماجه بسند ضعيف» اهـ.

قلت: الحديث فيه اختلاف كما ترى وهو دائر على زهير بن سالم ولا يصح حديثه. والله أعلم.

٧ - ويدل الحديث على أنَّ الإمام إذا سها ولم يذكر سهوه فنبهه المأمومون على سهوه أنَّه يأخذ بقولهم إذا لم يتيقن أنَّه على صواب.

قَالَ الحافظ ابن رجب ﵀ في [فتح الباري] (٦/ ٤٨٣ - ٤٨٥):