كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا من حديث ابن يزداد [من حديث المجدوني] - ج: 3 - ص: 925

٨٣٣ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي: حدثنا حجاج بن محمد الأعور: حدثنا أبو غسان محمد بن مُطَرِّفٍ عن صفوان بن سُلَيْمٍ عن أبي الغيث عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

«الساعي على الأرملة والمساكين: كالمجاهد في سبيل الله؛ الصَّائِمِ نَهَارَهُ، القَائِمِ لَيْلَهُ».

٨٣٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن خُنْبٍ: ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار: ثنا سعيد - يعني: ابن أبي مريم-: أبنا ابن أبي حازم: حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:

---

٨٣٣ - صحيح:
أخرجه البخاري (٥٣٥٣، ٦٠٠٦، ٦٠٠٧)، ومسلم (٢٩٨٢) عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث … به.
وأما رواية (صفوان)؛ فالصواب فيها الإرسال! أخرجه البخاري (٦٠٠٦): حدثنا إسماعيل بن عبد الله: ثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه أن النبي ﷺ … به مرسلاً.
ويؤكد ذلك: أنه في «الموطأ» نفسه (رقم ١٩٠ - ط الفرقان) أيضًا مرسل!
وهو كذلك في «كبرى البيهقي» (٦/ ٢٨٣) و «شعبه» (١٠٥١٦ - ط الرشد) من طرق عن مالك … به مرسلاً.
يؤيده: ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٣٣)، والبيهقي في «الشعب» (١٠٥١٧ - ط الرشد) من طريق ابن عيينة عن صفوان بن سليم … به، فقال: عن امرأة - يقال لها: أنيسة - عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها … مرفوعًا.
فدل على أن الصواب عن (صفوان) إنما هو الإرسال، وأن أصل هذا المرسل إنما هو ذاك المسند الضعيف؛ والله أعلم!
٨٣٤ - صحيح:
أخرجه البخاري (٥٣٠٤، ٦٠٠٥) من طريقين عن ابن أبي حازم … به.