كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من حديث ابن يزداد الرازي - ج: 3 - ص: 883

٧٩٠ - أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: نا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي: نا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام: نا أبو إسماعيل المُؤَدِّبُ [عن] (١) عيسى بن المسيب عن نافع عن ابن عمرَ ﵁ قال:

---

والحاكم (١/ ٤٢٥)، والدارقطني (٢/ ١٦٢)، والبيهقي (٤/ ٢٠٦) من طريقين عنه .. به. قلت: وإسناده حسن؛ لحال (محمد بن عمرو)، كما في «التقريب»!
لكن قال الترمذي - إثر إخراجه -: «غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث» (أبي معاوية)! والصحيح ما روي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «لا تَقَدَّمُوا شهر رمضان بيوم ولا يومين». وهكذا روي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ … نحو حديث محمد بن عمرو!
وقال أبو حاتم - كما في «علل ولده» (٦٧٠) -: «وهذا خطأ! [ .. فذكر نحو قول الترمذي]! أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث»!
قال عمر - كان الله له -: ردَّ شيخنا الألباني في «الصحيحة» (٥٦٥) هذه العلة بما فيه كفاية؛ فراجعه لأهميته!
نعم؛ وللحديث شاهدان ساقطان، أذكرهما للعلم لا للاستشهاد:
الأول: من حديث (رافع بن خديج)؛ أخرجه الدارقطني (٢/ ١٦٣): حدثنا محمد بن عمرو بن البختري: حدثنا أحمد بن الخليل: حدثنا الواقدي: حدثنا مُحَمَّدُ بن عبد الله بن مسلم عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عنه … به.
قلت: وإسناده ساقط؛ فإن (الواقدي) متروك، كما في «التقريب»! الثاني: من مرسل (الحسن البصري)؛ أخرجه عبد الرزاق (٧٣٠٣): عن ابن جريج عن رجل عنه … به.
قلت: وإسناده مطرح؛ وفيه آفات:
١ - ابن جريج: قبيح التدليس!
٢ - الرجل المبهم!
- مراسيل (الحسن) شبه الريح!
(١) سقطت من الأصل، واستدركت في الحاشية.