كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من فضائل القرآن] - ج: 1 - ص: 221

١٤٧ - حدثنا الإمام أبو نعيم - هو أحمد بن عبد الله الحافظ -: ثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم - بانتقاء عمر البصري عليه: ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي: ثنا قريش بن أنس: ثنا حبيب بن الشهيد قال:

قَالَ لِيَ ابْنُ سِيرِينَ: سَلِ الْحَسَنَ: مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَ (الْعَقِيقَةِ)؟

فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ: مِنْ (سَمُرَةَ)!

---

السعدي: حدثنا عمر بن إبراهيم عن الصباح بن يحيى المزني عن جابر قال: صافحني أبو جعفر، ثم غمز يدي غَمْرًا رقيقًا، ثم قال: قال رسول الله ﷺ … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفات:
١ - الكردي: تقدم!
٢ - جابر: هو (الجعفي)؛ وهو متهم، كما في «التهذيب» وفروعه!
٣ - الصباح: متروك بل متهم، كما في «الميزان» (٢/ ٣٠٦)!
٤ - الإعضال؛ فإن (أبا جعفر): هو (الباقر)؛ وروايته عن النبي ﷺ معضلة!
فالعمدة على ما تقدم أولا؛ والله الموفق!
١٤٧ - صحيح:
أخرجه البخاري (٥٤٧٢)، والترمذي (١٨٤)، والنسائي (٧/ ١٦٦)، والطحاوي في «المشكل» (١٠٣٠، وبعد ٦٠٩٢ - ط الرسالة)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٤/ ٣٠٧) من طرق عن قريش … به.
قلت: وإسناده صحيح؛ لإخراج البخاري إياه.
وقد أُعِلَّ بـ (قريش) هذا، وهو ثقة من رجال الجماعة سوى ابن ماجه؛ إلا أن البخاري وغيره حكوا أنه اختلط - أو تغيَّر - قبل وفاته بست سنوات.
لذا؛ فقد أَعَلَّهُ جمع من العلماء كـ (أحمد) وغيره، كما تراه في «الفتح»! وكأن النسائي أشار إلى ذلك في «الكبرى» (بعد ٦٩١٣ - ط الرسالة)!
لكن حكى الحافظ نفسه في «الهدي» أن شيخ البخاري - هنا - (ابن أبي الأسود) سمع منه قبل اختلاطه، ونصّ في «الفتح» على أن سماع (ابن المديني) وأقرانه منه: قبل الاختلاط أيضًا؛ والحمد لله وحده!!