كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

سمعت الجزء، فكان فيه من أمالي المحمي والمراغي وغيره: في جمادى الآخرة سنة تسع وست مئة - ج: 3 - ص: 1158

حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:

---

قلت: وإسناده واه؛ فإن (السلمي) نفسه متهم، كما في «الميزان» (٣/ ٥٢٣)!
وفوقه: (ابن رميح)، ثقة تكلم فيه، كما في «الميزان» (١/١٣٥)!
و (أحمد بن نصر): ذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/٢٢)؛ وهذه هي الطبقة التي أعلمتك مرارًا- أن توثيق ابن حبان لأصحابها معتبر غير مهجور!
ومثله أبوه (نصر بن عبد الملك)؛ ذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢١٥).
ومنه تعلم أن ما في «الضعيفة» (٢٩٩٢): ناتج عن خلل في إسناد الحديث!
الثالث: عبد الله بن عمر؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٢٢٠)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (١٠٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٩٦٣ - ط علمية)، والعقيلي في «الضعفاء» (١/ ١٥٣ - ط السلفي) بطرق عن عبد الرحمن بن مغراء: نا أزهر بن عبد الله الأودي عن محمد بن عجلان عن سالم بن عبد الله عن أبيه … به.
قلت: وإسناده منكر؛ لحال (أزهر)، كما في «الميزان» (١/ ١٧٣)!
الرابع: الحارث الأعور؛ علقه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ١٥٣ - ط السلفي) على يونس بن عبد الصمد الصنعاني عن إسرائيل عن أبي إسحاق عنه … به!
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١، ٢ - تدليس (أبي إسحاق) واختلاطه، كما في «التقريب»!
٣ - الحارث: متهم، كما في «التهذيب» وفروعه!
٤ - شذوذ (يونس) عن (عبد الله بن رجاء)؛ فقد وقفه عن (إسرائيل)، لم يجاوز به (عليا)؛ أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ١٥٣ - ط السلفي): حدثنا جَدِّي عن عبد الله بن رجاء عن إسرائيل … به موقوفًا.
لذا قال العقيلي: «يعرف من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوف! وقد رفعه يونس بن عبد الصمد الصنعاني عن إسرائيل؛ ولم يعمل شيئًا»!
قلت: (يونس) هذا؛ لم يرو عنه إلا (الإمام أحمد)، وقد قال كما في «علل ولده» (٣٤٢٦) -: «قد كتبنا عنه»! وذكره البخاري في «التاريخ» (٨/ ٤١٣)، وابن أبي حاتم في «الجرح» (٩/ ٢٤١)، وابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢٨٩) بغير تعديل.
فهو حسن الحديث؛ لرواية (أحمد)، مع نصه أنه قد كتب عنه، وقد أشرت - غير بعيد-