كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 100

٦٢ - حدثنا الحسين بن حاجب المؤذن: ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي: ثنا قطبة بن العلاء بن الْمِنْهَالِ الكوفي: ثنا سفيان بن سعيد صلى الله الثوري عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:

«مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ - فِي حَظِيرَةٍ وَثِيقَةِ - وَيَفْتَرِسَانِ: بِأَسْرَعَ فِيهَا مِنْ حُبِّ

---

٦٢ - محتمل للتحسين، وله شواهد صحيحة:
أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٦١٢٩)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ١١٦٩ - ط السلفي)، وأبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٧٦ - ط إحياء التراث)، والطبراني في «الصغير» (٢/ ٦١)، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (١٧)، والبيهقي في «الشعب» (٩٧٨٤ - ط الرشد)، والمصنف فيما يأتي (٧٣٦) من طرق عن قطبة … به.
وقال العقيلي: «لم يتابع قطبة على هذه الرواية أحد عن الثوري»!
وكان نقل عن البخاري قوله فيه: «ليس بالقوي»!
وقال المنذري في «الترغيب» (٣٢٥٢ - صحيحه): « .. بإسناد حسن»!!
قلت: (قطبة) هذا لعله وسط حسن الحديث؛ فإن البخاري وإن قال فيه ما تقدم قد وجه ابن عدي في «الكامل» تضعيفه له، ثم قال:
«ولـ (قطبة) عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة! وأرجو أنه لا بأس به».
قال عمر -عفي عنه-: إعلال من أَعَلَّ حديث (قطبة): لا لمجرد تضعيفه؛ بل لخلاف وقع فيه على (الثوري)، كما تراه مفصَّلا في «صغير الطبراني»، و «الحلية»، و «شعب البيهقي»، و «علل ابن أبي حاتم» (١٧٩٩)! وقد رجح ابن أبي حاتم - نقلا عن أبيه وأبي زرعة - أن الصواب في الحديث: أنه من معضل (سفيان)!
والمسألة بحاجة إلى جمع الطرق والأسانيد؛ حتى نتمكن من التمييز بينها!
وعلى كل حال؛ فإن الحديث ثابت عن النبي ﷺ من حديث (كعب بن مالك): عند الترمذي (٢٣٧٦) وغيره، وصححه ابن حبان (٣٢٢٨) وغيره.
وسيرد من حديث (جابر بن عبد الله): عند المصنف (١١٥٠).
ومن حديث (عبد الله بن عمر) عند المصنف (٧٣٦).
ولذا قال العقيلي: «وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة».