كتاب لماذا التوحيد أولا

الفصل الثالث: مسميات التوحيد في النصوص الشرعية - الاسم الثاني والخمسون: ومن أسماء التوحيد "الرشد" - ص: 648

- قال العز بن عبد السلام (ت: ٦٣٩ هـ) ﵀: " ﴿الرُّشْدِ﴾ مراشد الأمور، أو معرفة الله تعالى " (١).

- قال القرطبي (ت: ٦٧١ هـ) ﵀: " ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ﴾ أي إلى مراشد الأمور. وقيل: إلى معرفة الله تعالى" (٢).

- قال البيضاوي (ت: ٦٨٥ هـ) ﵀: " ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ﴾ إلى الحق والصواب ﴿فَآمَنَّا بِهِ﴾ بالقرآن ﴿وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (٢)﴾ على ما نطقت به الدلائل القاطعة على التوحيد" (٣).

- قال عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي (ت: ٧١٠ هـ) ﵀: " ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ﴾ يدعوا إلى الصواب أو إلى التوحيد والإيمان ﴿فَآمَنَّا بِهِ﴾ بالقرآن. ولما كان الإيمان به إيماناً بالله وبوحدانيته وبراءة من الشرك قالوا ﴿وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (٢)﴾ من خلقه" (٤).

- قال علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي المعروف بالخازن (ت: ٧٤١ هـ) ﵀: " ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ﴾ أي يدعو إلى الصواب يعني التوحيد والإيمان" (٥).

- قال أبو حيان الأندلسي (ت: ٧٤٥ هـ) ﵀: " ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ﴾: أي

---

(١) تفسير تفسير العز بن عبد السلام. (سورة الجن: الآية: ٢).
(٢) تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. (سورة الجن: الآية: ٢).
(٣) تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي. (سورة الجن: الآية: ٢).
(٤) تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي. (سورة الجن: الآية: ٢).
(٥) تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن. (سورة الجن: الآية: ٢).