منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٨ - باب في الرؤيا، والحجر الذي يسلم على النبي ﷺ، وفضل الصحابة والأمة، والتعوذ من الفتن، والعجز، ورحى الإسلام - ج: 4 - ص: 444

«العشرةُ الذينَ تَحَرّكَ بِهم حراء»، وفيه: قيل: فمن العاشر؟ قال: أنا.

وسكت عنه (١)، وإنما هو عند الترمذي حسن.

---

= نقيل ﵁ (٥/ ٦٥١) الحديث رقم: (٣٧٥٧)، من طريق هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم المازني، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، أنه قال: أَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى العَاشِرِ لَمْ آثَمْ. قِيلَ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِحِرَاءَ، فَقَالَ: «اثْبُتْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ». قِيلَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ. قِيلَ فَمَنِ العَاشِرُ؟ قَالَ: أَنَا.
وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن ظالم المازني، روى عنه جماعة، ووثقه ابن حبان، كما ذكره الحافظ المزي في تهذيب الكمال (١٥/ ١٣٥) ترجمة رقم: (٣٣٤٩)، ووثقه العجلي، كما ذكره الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٥/ ٢٦٩).
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن سعيد بن زيد، عن النبي ﷺ».
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب السُّنَّة، باب في الخلفاء (٤/ ٢١١) الحديث رقم: (٤٦٤٨)، وابن ماجه في سننه، المقدمة، باب فضائل العشرة ﵃ (١/ ٤٨) الحديث رقم: (١٣٤)، والإمام أحمد في مسنده (٣/ ١٨٥) الحديث رقم: (١٦٤٤)، والبزار في مسنده (٦/ ٩١ - ٩٢) الحديث رقم: (١٢٦٣)، وأبو يعلى في مسنده (٢/ ٢٥٨) الحديث رقم: (٩٦٩)، وصححه ابن حبان في صحيحه كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم، باب ذكر إثبات الجنة لعبد الرحمن بن عوف ﵁ (١٥/ ٤٥٧ - ٤٥٨) الحديث رقم: (٦٩٩٦)، والحاكم في مستدركه كتاب معرفة الصحابة ﵃ (٣/ ٥٠٩) الحديث رقم: (٥٨٩٨)، من طريق هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم المازني، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، به.
وقد تابع عبد الله بن ظالم عليه عبد الرحمن بن الأخنس، رواه الترمذي عقب الحديث (٣٧٥٧)، من طريق الحُرِّ بن الصَّيَّاحٍ، عن عبد الرحمن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد، نحوه بمعناه.
ومن هذا الطريق أخرجه أبو داود في سننه، كتاب السُّنَّة، باب في الخلفاء (٤/ ٢١١ - ٢١٢) الحديث رقم: (٤٦٤٩)، والإمام أحمد في مسنده (٣/ ١٧٧) الحديث رقم: (١٦٣١)، والنسائي في السنن الكبرى، كتاب المناقب (٧/ ٣١٣) الحديث رقم: (٨١٠٠)، وصححه ابن حبان في صحيحه كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم، باب ذكر إثبات الجنة لعبد الرحمن بن عوف ﵁ (١٥/ ٤٥٤) الحديث رقم: (٦٩٩٣)، من طريق الحر بن الصَّيَّاح، نحوه بمعناه.
وتابعهما أبو إسحاق، عند أبي نعيم في حلية الأولياء (٤/ ٣٤١)، فرواه من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن زيد، بنحوه.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦٥).