منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٨ - باب في الرؤيا، والحجر الذي يسلم على النبي ﷺ، وفضل الصحابة والأمة، والتعوذ من الفتن، والعجز، ورحى الإسلام - ج: 4 - ص: 443

وقد كان ينبغي له أن يُبيّن أنه أيضًا من رواية درّاج، ولو سلم من ابن لهيعة.

٢٥٠٤ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، حديث ابن عمر: «أَنْتُمُ العَكَّارُونَ، وَأَنَا … فِئَتُكُمْ».

وأتبعه أن قال (٣) فيه: حَسَنٌ.

ولم يبين لم لا يصح؛ وذلك أنه من رواية يزيد بن أبي زياد.

قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عمر … فذكره. وقد تقدم ذكر يزيد بن أبي زياد (٤).

٢٥٠٥ - وذكر (٥) من طريق مسلم (٦)، عن جابر بن سمرة، قال رسول الله ﷺ: «إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبلَ أَنْ أُبْعَثَ».

وسكت عنه (٧)، ولم يُبيّن أنه من رواية سماك بن حَرْبٍ (٨).

٢٥٠٦ - وذكر (٩) من طريق الترمذي (١٠)، عن سعيد بن زيد، حديث:

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦١٩ - ٦٢٠) الحديث رقم: (١٤٣٠)، وذكره في (٤/ ٢٩٠) الحديث رقم: (١٨٣٧)، و (٤/ ٦٧٥) الحديث رقم: (٢٢٣٧)، وينظر فيه أيضًا (٤/ ٢٨٩) الحديث رقم: (١٨٣٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٤٨).
(٢) هذا جزء من حديث ابن عمر ﵄، المُتقدم برقم: (١٣٨٨)، يُنظر تخريجه والكلام عليه هناك، وتقدم أيضًا برقم: (١٣٩٠).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٤٨).
(٤) يزيد بن أبي زياد تقدمت ترجمته في الحديث رقم: (١٣٨٣)، ومن قوله: (قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر … ) إلى هذا الموضع، كرر خطأ في النسخة الخطية، وهو غير مكرر في بيان الوهم (٣/ ٦١٩ - ٦٢٠).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٧٥) الحديث رقم: (٢٢٣٨)، وذكره في (٤/ ٤٥) الحديث رقم: (١٤٧٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦٣).
(٦) صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب فضل نَسَب النبي ﷺ، وتسليم الحَجَرِ عليه قبل النُّبوة (٤/ ١٧٨٢) الحديث رقم: (٢٢٧٧)، من طريق إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة ﵁، به.
(٧) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦٣).
(٨) ينظر الحديث المتقدم برقم: (٦٨) وما بعده.
(٩) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٧٥) الحديث رقم: (٢٢٣٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦٥).
(١٠) سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب أبي الأعور، واسمه سعيد بن زيد بن عمرو بن =