منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٦ - باب في الدعاء والصلاة على النبي ﵇ - ج: 4 - ص: 405

رَأَى مَا يَكْرَهُ، قَالَ: «الْحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»، وَإِذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ».

وسكت عنه (١).

وهو إنما يرويه البزار هكذا: حدثنا محمد بن إسحاق البغدادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن عمه عبيد الله بن أبي رافع، عن علي.

وعبيد الله بن أبي رافع ثقة (٢)، فأما عبد الله بن أبي رافع فلا يعرف (٣)، وكذلك ابنه محمد (٤)، والمعروف إنما هو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وهو ضعيف، يروي عن أبيه وعمه وداود بن حصين بن زيد بن أسلم (٥).

٢٤٦٦ - وذكر (٦) من طريق أبي داود (٧)، عن جابر حديث: «إذا سَمِعتُم نُباح الكلاب ونَهيق الحمير بالليل».

ولم يبين (٨) أنه من رواية ابن إسحاق.

٢٤٦٧ - وذكر (٩) من طريق النسائي (١٠)، عن أبي بكر الصديق ﵁، قال:

---

= وهذا إسناد ضعيف، لأجل محمد بن عبد الله بن أبي رافع مولى عليّ، مجهول الحال، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٤٨٧) ترجمة رقم: (٦٠١٦)، وأبوه عبد الله بن أبي رافع، لا يُعرف، كما ذكره الحافظ ابن القطان فيما يأتي عنه بعد الحديث، وباقي رجاله ثقات.
لكن للحديث شواهد يصح بها، من حديث عائشة وأبي هريرة ﵄، ذكرهما وخرجهما الألباني في السلسلة الصحيحة (١/ ٥٣٠) الحديث رقم: (٢٦٥).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٢١).
(٢) عبيد الله بن أبي رافع، وثقه الحافظ في التقريب (ص ٣٧٠) بعد ترجمة رقم: (٤٢٨٨).
(٣) عبد الله بن أبي رافع، تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(٤) محمد بن عبد الله بن أبي رافع مولى عليّ، تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(٥) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع. ينظر في ترجمته: تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٦ ـ ٣٧) ترجمة رقم: (٥٤٣٢)، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٩٤) ترجمة رقم: (٦١٠٦): ضعيف.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٦٠) الحديث رقم: (١٨٠٢)، وذكره في (٤/ ٦٥٥) الحديث رقم: (٢٢١٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٢٥).
(٧) سلف ذكره بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١١٩٤).
(٨) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٢٥).
(٩) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٥٥) الحديث رقم: (٢٢١٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٢٨).
(١٠) أخرجه النسائي في سننه الكبرى، كتاب عمل اليوم والليلة، باب مسألة المعافاة، وذكر =