كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الدخان - القراءات وتوجيهها - ج: 8 - ص: 94

ما في معناهما من المنطبعات كالحديد والنحاس والرصاص.

واختلف في «تغلي» (١) فابن كثير وحفص، وكذا رويس بالياء على التذكير والفاعل ضمير يعود على طعام، وجوّز أبو البقاء (٢) أن يعود على الزقوم، ووافقه ابن محيصن بخلف عنه، وقرأ الباقون بالتّأنيث والضمير للشجرة، أي: يغلي الطعام أو تغلي ثمرة الشجرة.

واختلف في ﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ (٣) فنافع وابن كثير وابن عامر، وكذا يعقوب بضمّ التّاء، ووافقهم ابن محيصن والحسن، وقرأ الباقون بكسرهما، وهما لغتان في مضارع «عتله»، أي: ساقه بجفاء وغلظه، وقال الأعمش: معنى اعتلوه: اقصفوه كما يقصف الحطب إلى سواء الجحيم والعتل: الجافي الغليظ (٤).

واختلف في ﴿ذُقْ إِنَّكَ﴾ (٥) فالكسائي بفتح الهمزة على معنى العلة، أي:

لأنّك، وافقه الحسن، وقرأ الباقون بكسرها على الاستئناف المفيد للعلة، فتتحد القراءتان، وكذا الكلام على سبيل التهكم، وهو أغيظ للمستهزئ به (٦).

واختلف في ﴿مَقامٍ أَمِينٍ﴾ (٧) فنافع وابن عامر، وكذا أبو جعفر بضمّ الميم الأولى بمعنى الإقامة، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بفتحها موضع القيام وخرج

---

(١) الدخان: ٤٥، النشر ٢/ ٣٧٢، المبهج ٢/ ٨٠٩، مصطلح الإشارات: ٤٨٠، إيضاح الرموز: ٦٥٣، الدر المصون ٩/ ٦٢٨.
(٢) التبيان ٢/ ١١٤٨.
(٣) الدخان: ٤٧، النشر ٢/ ٣٧٢، المبهج ٢/ ٨٠٩، مفردة الحسن: ٤٧٨، مفردة ابن محيصن: ٣٢٩، مصطلح الإشارات: ٤٨٠، إيضاح الرموز: ٦٥٣، الدر المصون ٩/ ٦٢٨.
(٤) الدر المصون ٩/ ٦٢٨.
(٥) الدخان: ٤٩، النشر ٢/ ٣٧٢، المبهج ٢/ ٨٠٩، مفردة الحسن: ٤٧٨، مصطلح الإشارات: ٤٨٠، إيضاح الرموز: ٦٥٣، الدر المصون ٩/ ٦٢٩.
(٦) الدر المصون ٩/ ٦٢٩.
(٧) الدخان: ٥١، النشر ٢/ ٣٧٢، المبهج ٢/ ٨٠٩، مصطلح الإشارات: ٤٨١، إيضاح الرموز: ٦٥٣، الدر المصون ٩/ ٦٢٩.