كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الزخرف - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 85

﴿يَصِفُونَ﴾ (١)، و ﴿يُوعَدُونَ﴾ (٢)، و ﴿وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ﴾ (٣)، و ﴿الْعَلِيمُ﴾ (٤)، و ﴿وَما بَيْنَهُما﴾ (٥)، و ﴿عِلْمُ السّاعَةِ﴾ (٦)، و ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (٧): (ك) /. / ٤١٦ أ/

﴿يَعْلَمُونَ﴾ (٨) (ت).

و ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ (٩): (ت) على أنّ ﴿وَقِيلِهِ﴾ نصب على المصدر، (ن) كالوقوف السّابقة بعد ﴿سِرَّهُمْ﴾ على النّصب عطفا على ﴿سِرَّهُمْ﴾ أو على محل «الساعة» للفصل بين المتعاطفين، لكن يجوزها الفاصلة مع طول الكلام وقصر النفس عن بلوغ التمام.

﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ (١٠): (ك).

---

(١) الزخرف: ٨٢، القطع ٢/ ٦٤٨، المرشد ٢/ ٦٨٤، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٢) الزخرف: ٨٣، «تام» في المكتفى: ٥١١، القطع ٢/ ٦٤٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٤٨، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٣) الزخرف: ٨٤، المرشد ٢/ ٦٨٤، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٢، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٤) الزخرف: ٨٤، القطع ٢/ ٦٤٨، المكتفى: ٥١١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٨٤، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٥) الزخرف: ٨٥، المرشد ٢/ ٦٨٤، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٢، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٦) الزخرف: ٨٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٨٤، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢٢، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٧) الزخرف: ٨٥، المرشد ٢/ ٦٨٤، المكتفى: ٥١١، القطع ٢/ ٦٤٨، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٨) الزخرف: ٨٦، المرشد ٢/ ٦٨٤، المكتفى: ٥١١، القطع ٢/ ٦٤٨، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٩) الزخرف: ٨٧، المرشد ٢/ ٦٨٤، المكتفى: ٥١١، القطع ٢/ ٦٤٨، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(١٠) الزخرف: ٨٨، المرشد ٢/ ٦٨٥، الإيضاح ٢/ ٨٨٦، المكتفى: ٥١١، القطع ٢/ ٦٤٨، «لازم» في العلل ٣/ ٩٢٣، منار الهدى: ٣٥٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.