كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الزخرف - الوقف والابتداء - ج: 8 - ص: 84

﴿مُبْلِسُونَ﴾ (١)، ﴿الظّالِمِينَ﴾ (٢): (ت).

﴿عَلَيْنا رَبُّكَ﴾ (٣): (ك).

﴿ماكِثُونَ﴾ (٤)، ﴿كارِهُونَ﴾ (٥)، و ﴿مُبْرِمُونَ﴾ (٦): (ك).

﴿وَنَجْواهُمْ﴾ (٧): (ك) أو يوصل ب ﴿بَلى﴾ ويوقف عليه، وهو (ك) أو الأحسن الوقف على ﴿وَنَجْواهُمْ﴾ والابتداء ب ﴿بَلى وَرُسُلُنا﴾ لتكون جوابا لهم وإيجابا بالخلاف حسبانهم قاله في (المرشد).

﴿يَكْتُبُونَ﴾ (٨): (ت).

﴿الْعابِدِينَ﴾ (٩): (ت).

---

(١) الزخرف: ٧٥، القطع ٢/ ٦٤٧، المرشد ٢/ ٦٨٢، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢١، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٢) الزخرف: ٧٦، المرشد ٢/ ٦٨٢، القطع ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٣) الزخرف: ٧٧، القطع ٢/ ٦٤٧، «جائز» في المرشد ٢/ ٦٨٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٢١، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٤) الزخرف: ٧٧، المرشد ٢/ ٦٨٣، المكتفى: ٥١٠، الإيضاح ٢/ ٨٨٦، «تمام» في القطع ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٥) الزخرف: ٧٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٨٣، «جائز» في العلل ٣/ ٩٢١، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٦) الزخرف: ٧٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٨٣، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٧) الزخرف: ٨٠، المرشد في الوقف ٢/ ٦٨٣، القطع والائتناف ٢/ ٦٤٧، المكتفى في الوقف: ٥١٠، «مطلق» في العلل في الوقف والابتدا ٣/ ٦٢١، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٨) الزخرف: ٨٠، القطع ٢/ ٦٤٧، المكتفى: ٥١٠، المرشد ٢/ ٦٨٣، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.
(٩) الزخرف: ٨١، الإيضاح ٢/ ٨٨٦، المرشد ٢/ ٦٨٤، المكتفى: ٥١١، القطع ٢/ ٦٤٧، منار الهدى: ٣٥٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٦.