﴿الْفَرِحِينَ﴾ (١)، و ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ (٢)، و ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ (٣)، و ﴿عَلى عِلْمٍ عِنْدِي﴾ (٤)، و ﴿وَأَكْثَرُ جَمْعاً﴾ (٥): (ك).
﴿الْمُجْرِمُونَ﴾ (٦)، و ﴿عَظِيمٍ﴾ (٧): (ت).
﴿وَعَمِلَ صالِحاً﴾ (٨): (ت) على التّالي من قول الله تعالى، (ك) على أنّه من كلام العلماء.
﴿الصّابِرُونَ﴾ (٩): (ت).
﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١٠)، و ﴿المُنْتَصِرِينَ﴾ (١١): (ك).
(١) القصص: ٧٦، المرشد ٢/ ٥١٦، القطع ٢/ ٥١٥، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٢) القصص: ٧٧، المرشد ٢/ ٥١٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٣) القصص: ٧٧، القطع ٢/ ٥١٥، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٤) القصص: ٧٨، المكتفى: ٤٣٩، المرشد ٢/ ٥١٦، القطع ٢/ ٥١٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٥) القصص: ٧٨، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، المكتفى: ٤٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٣، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٦) القصص: ٧٨، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٧) القصص: ٧٩، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٨) القصص: ٨٠، الإيضاح ٢/ ٨٢٤، المكتفى: ٤٣٩، المرشد ٢/ ٥١٦، «كاف» في القطع ٢/ ٥١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨٤، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(٩) القصص: ٨٠، القطع ٢/ ٥١٦، المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(١٠) القصص: ٨١، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٦، «وقف» في العلل ٢/ ٧٨٤، منار الهدى: ٢٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.(١١) القصص: ٨١، القطع ٢/ ٥١٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٦، منار الهدى: ٢٩٣، وهو -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute