﴿وَالْأَرْضِ﴾ (١)، و ﴿الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ (٢)، و ﴿مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ (٣)، و ﴿يَرْجِعُونَ﴾ (٤)، و ﴿كَرِيمٌ﴾ (٥)، و ﴿مُسْلِمِينَ﴾ (٦): (ك) أو الأخير (ت).
﴿فِي أَمْرِي﴾ (٧)، و ﴿تَشْهَدُونِ﴾ (٨)، و ﴿تَأْمُرِينَ﴾ (٩): (ك).
﴿أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً﴾ (١٠): (ت) وفاقا للدّني كالسجستاني، ورواه عن ابن عباس، والتالى من قول الله تعالى.
﴿يَفْعَلُونَ﴾ (١١)، و ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ (١٢)، و ﴿تَفْرَحُونَ﴾ (١٣)، و ﴿صاغِرُونَ﴾ (١٤)،
(١) النمل: ٢٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٢) النمل: ٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، القطع ٢/ ٥٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٣) النمل: ٢٧، المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٤) النمل: ٢٨، القطع ٢/ ٥٠٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٥) النمل: ٢٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٦) النمل: ٣١، المرشد ٢/ ٤٩٥، القطع ٢/ ٥٠٠، المنار: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٧) النمل: ٣٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٨) النمل: ٣٢، المرشد ٢/ ٤٩٥، «حسن» في القطع ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (٩) النمل: ٣٣، «تمام» في القطع ٢/ ٥٠٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (١٠) النمل: ٣٤، المكتفى: ٤٢٩، المرشد ٢/ ٤٩٥، القطع ٢/ ٥٠١، الإيضاح ٢/ ٨١٧، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (١١) النمل: ٣٤، المكتفى: ٤٢٩، القطع ٢/ ٥٠١، الإيضاح ٢/ ٨٠٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٩٥، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (١٢) النمل: ٣٥، المرشد ٢/ ٤٩٥، المكتفى: ٤٣٠، القطع ٢/ ٥٠١، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (١٣) النمل: ٣٦، المكتفى: ٤٣٠، المرشد ٢/ ٤٩٦، المنار: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠. (١٤) النمل: ٣٧، المكتفى: ٤٣٠، القطع ٢/ ٥٠١، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٦، منار الهدى: ٢٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٠.