﴿الْعَلِيمُ﴾ (١): (ك).
﴿بَلْ هُوَ شاعِرٌ﴾ (٢): (ك) أيضا.
﴿الْأَوَّلُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿أَهْلَكْناها﴾ (٤): (ك).
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ (٦)، و ﴿الطَّعامَ﴾ (٧)، و ﴿خالِدِينَ﴾ (٨): (ك).
﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (١٠): (ت) أيضا.
(١) الأنبياء: ٤، المرشد ٢/ ٣٩٥، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٢) الأنبياء: ٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٣، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٣) الأنبياء: ٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٤) الأنبياء: ٦، المرشد ٢/ ٣٩٦، المكتفى: ٣٨٥، القطع ٢/ ٤٢٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٣، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٥) الأنبياء: ٦، المكتفى: ٣٨٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٦) الأنبياء: ٧، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.(٧) الأنبياء: ٨، المرشد ٢/ ٣٩٦، المكتفى: ٣٨٥، «حسن غير تام» في الإيضاح ٢/ ٧٧٣، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٨) الأنبياء: ٨، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(٩) الأنبياء: ٩، المكتفى: ٣٨٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥١.(١٠) الأنبياء: ١٠، المكتفى: ٣٨٥، المرشد ٢/ ٣٩٦، القطع ٢/ ٤٢٢، منار الهدى: ٢٤٨، وهو وقف هبطي: ٢٥١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute