﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (١)، و ﴿مُحِيطاً﴾ (٢): (ك) أو الثّاني (ت).
﴿بِالْقِسْطِ﴾ (٣): (ك).
﴿عَلِيماً﴾ (٤): (ت).
﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ (٥)، و ﴿الْأَنْفُسُ الشُّحَّ﴾ (٦)، /و ﴿خَبِيراً﴾ (٧)، و ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾ (٨)، و ﴿كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ (٩)، و ﴿غَفُوراً رَحِيماً﴾ (١٠)، و ﴿مِنْ سَعَتِهِ﴾ (١١):
(ك).
(١) النساء: ١٢٦، «صالح» في المرشد ١/ ٦٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٥، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٢) النساء: ١٢٦، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٦، «تام» في القطع ١/ ١٨٣، المكتفى: ٢٢٧، منار الهدى: ١٠٨، وهو وقف هبطي: ٢١٢. (٣) النساء: ١٢٧ المكتفى: ٢٢٧، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٧، الإيضاح ٢/ ٦٠٦، وقال في القطع ١/ ١٨٥: "وقال نافع: تام، وقال غيره القطع حسن"، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٦، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٤) النساء: ١٢٧، المرشد ١/ ٦٠٧، الإيضاح ٢/ ٦٠٦، المكتفى: ٢٢٧، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٥) النساء: ١٢٨، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٧، الإيضاح ٢/ ٦٠٦، «تام» في المكتفى: ٢٢٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٦، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٦) النساء: ١٢٨، المرشد ١/ ٦٠٧، المكتفى: ٢٢٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٦، والقطع ١/ ١٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٦، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٧) النساء: ١٢٨، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٨، «تام» في القطع ١/ ١٨٥، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٨) النساء: ١٢٩، المرشد ١/ ٦٠٨، المكتفى: ٢٢٧، القطع ١/ ١٨٥ وقال: "وقال نافع: تام"، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٦، منار الهدى: ١٠٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (٩) النساء: ١٢٩، المرشد ١/ ٦٠٨، المكتفى: ٢٢٧، القطع ١/ ١٨٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٦، منار الهدى: ١٠٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (١٠) النساء: ١٢٩، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٨، القطع ١/ ١٨٥، منار الهدى: ١٠٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢. (١١) النساء: ١٣٠، المرشد ١/ ٦٠٨، المكتفى: ٢٢٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٦، القطع ١/ ١٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٦، منار الهدى: ١٠٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.