و ﴿مُهِيناً﴾ (١)، و ﴿جُنُوبِكُمْ﴾ (٢)، و ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ (٣): (ك).
﴿مَوْقُوتاً﴾ (٤): (ت) أو (ك) ومعنى ﴿مَوْقُوتاً﴾ فرضا محدود الأوقات لا يجوز إخراجها عن أوقاتها في شيء من الأحوال (٥).
﴿فِي اِبْتِغاءِ الْقَوْمِ﴾ (٦): (ك) فيما حكي عن الأخفش.
﴿ما لا يَرْجُونَ﴾ (٧): (ك).
﴿حَكِيماً﴾ (٨): (ت).
﴿بِما أَراكَ اللهُ﴾ (٩)، و ﴿خَصِيماً﴾ (١٠): (ك) أو الثّاني (ت).
(١) النساء: ١٠٢، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٢) النساء: ١٠٣، المرشد ١/ ٦٠٢، المكتفى: ٢٢٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٤، والقطع ١/ ١٨١، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٢، منار الهدى: ١٠٧، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٣) النساء: ١٠٣، المرشد ١/ ٦٠٢، المكتفى: ٢٢٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٤، «جائز» في العلل ٢/ ٤٣٢، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٤) النساء: ١٠٣، المرشد ١/ ٦٠٢، الإيضاح ٢/ ٦٠٥، المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٥) تفسير البيضاوي ٢/ ٢٤٨.(٦) النساء: ١٠٤، المرشد ١/ ٦٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٧) النساء: ١٠٤، «صالح» في المرشد ١/ ٦٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٨) النساء: ١٠٤، المرشد ١/ ٦٠٢، القطع ١/ ١٨١، المكتفى: ٢٢٤، منار الهدى: ١٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(٩) النساء: ١٠٥، «حسن» في المرشد ١/ ٦٠٢، الإيضاح ٢/ ٦٠٤، «كاف» في المكتفى: ٢٢٤، وهو «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٣، منار الهدى: ١٠٧، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.(١٠) النساء: ١٠٥، المرشد ١/ ٦٠٢، «تام» في الإيضاح ٢/ ٦٠٤، المكتفى: ٢٢٤، لا يوقف عليه في العلل ٢/ ٤٣٣، القطع ١/ ١٧٦، منار الهدى: ١٠٧، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.