﴿مُقِيتاً﴾ (١): (ك) أو (ت)، ومعنى ﴿مُقِيتاً﴾ مقتدرا من: أقات على الشيء إذا قدر (٢).
﴿أَوْ رُدُّوها﴾ (٣): (ك) أو (ت).
﴿حَسِيباً﴾ (٤): (ت).
﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (٥)، و ﴿حَدِيثاً﴾ (٦): (ك) أو (ت).
و ﴿بِما كَسَبُوا﴾ (٧)، و ﴿أَضَلَّ اللهُ﴾ (٨)، و ﴿سَبِيلاً﴾ (٩)، و ﴿سَواءً﴾ (١٠)، و ﴿فِي﴾
(١) النساء: ٨٥، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٤، «تام» في الإيضاح ٢/ ٦٠١، القطع ١/ ١٧٥، المكتفى: ٢٢٢، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٢) انظر: تفسير البيضاوي ٢/ ٢٢٨، المكتفى: ٢٢٢، معاني القرآن ١/ ٢٨٠، غريب القرآن لابن قتيبة: ١٣٢.(٣) النساء: ٨٦، المرشد ١/ ٥٩٥، المكتفى: ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠١، القطع ١/ ١٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٩، منار الهدى: ١٠٥، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٤) النساء: ٨٦، المرشد ١/ ٥٩٥، القطع ١/ ١٧٦، المكتفى: ٢٢٢، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٥) النساء: ٨٧، المرشد ١/ ٥٩٥، المكتفى: ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠١، القطع ١/ ١٧٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٢٩، منار الهدى: ١٠٥، وصف الاهتدا: ٣٠ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٦) النساء: ٨٧، «كاف» في المرشد ١/ ٥٩٦، «تام» في القطع ١/ ١٧٦، المكتفى: ٢٢٢، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٧) النساء: ٨٨، المرشد ١/ ٥٩٦، «حسن» في القطع ١/ ١٧٦، الإيضاح ٢/ ٦٠٢، «كاف» في المكتفى: ٢٢٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٨) النساء: ٨٨ الإيضاح ٢/ ٦٠٢، المكتفى: ٢٢٣، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٣٠، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(٩) النساء: ٨٨، «حسن» في المرشد ١/ ٥٩٦، والقطع ١/ ١٧٦، منار الهدى: ١٠٥، وهو «وقف» هبطي: ٢١١.(١٠) النساء: ٨٩ المكتفى: ٢٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٩٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٠٢، اقطع ١/ ١٧٧، منار الهدى: ١٠٥، وهو وقف هبطي: ٢١١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.