﴿كَرْهاً﴾ (٢): (ك) على جعل ﴿وَلا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ جزما بالنهي، (ن) على جعله منصوبا عطفا على ﴿تَرِثُوا النِّساءَ﴾.
﴿مُبَيِّنَةٍ﴾ (٣)، و ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٤)، و ﴿كَثِيراً﴾ (٥)، و ﴿مِنْهُ شَيْئاً﴾ (٦)، و ﴿وَإِثْماً مُبِيناً﴾ (٧)، و ﴿غَلِيظاً﴾ (٨)، و ﴿سَلَفَ﴾ (٩): (ك).
﴿سَبِيلاً﴾ (١٠): (ت).
﴿وَبَناتُ الْأُخْتِ﴾ (١١)، و ﴿مِنَ الرَّضاعَةِ﴾ (١٢)، و ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ (١٣)،
(١) النساء: ١٨، المرشد ١/ ٥٦٥، الإيضاح ٢/ ٥٩٥، القطع ١/ ١٦٢، المكتفى: ٢١٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (٢) النساء: ١٩، المرشد ١/ ٥٦٦، المكتفى: ٢١٨، القطع ١/ ١٦٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (٣) النساء: ١٩، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠، منار الهدى: ٩٨، «جائز» في العلل ٢/ ٤١٨. (٤) النساء: ١٩، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (٥) النساء: ١٩، المرشد ١/ ٥٦٧، «تام» في القطع ١/ ١٦٣، المنار: ٩٨، «وقف» هبطي: ٢١٠. (٦) النساء: ٢٠، المرشد ١/ ٥٦٧، القطع ١/ ١٦٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (٧) النساء: ٢٠، المرشد ١/ ٥٦٧، القطع ١/ ١٦٣، المنار: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (٨) النساء: ٢١، «حسن» في المرشد ١/ ٥٦٧، «تام» في المكتفى: ٢١٩، الإيضاح ٢/ ٥٩٥، القطع ١/ ١٦٣، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (٩) النساء: ٢٢، المرشد ١/ ٥٦٧، المكتفى: ٢١٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (١٠) النساء: ٢٢، المرشد ١/ ٥٦٧، الإيضاح ٢/ ٥٩٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٩، كاف المكتفى: ٢١٩، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (١١) النساء: ٢٣، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (١٢) النساء: ٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠. (١٣) النساء: ٢٣، «صالح» في المرشد ١/ ٥٦٨، «مجوز» في العلل ٢/ ٤١٩، منار الهدى: ٩٨، -