كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة النساء - الوقف والابتداء - ج: 4 - ص: 62

﴿أَرْبَعَةً مِنْكُمْ﴾ (١): (ك).

﴿سَبِيلاً﴾ (٢): (ت).

﴿فَأَعْرِضُوا عَنْهُما﴾ (٣): (ك).

﴿رَحِيماً﴾ (٤): (ت).

﴿يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ﴾ (٥)، و ﴿حَكِيماً﴾ (٦): (ك).

﴿الْآنَ﴾ (٧): (ن) على جعل الواو بعده للعطف ولا يفصل بين/المعطوف والمعطوف عليه، (ك) على جعلها للاستئناف.

﴿وَهُمْ كُفّارٌ﴾ (٨): (ك).

---

(١) النساء: ١٥، المرشد ١/ ٥٦٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤١٨، منار الهدى: ٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٢) النساء: ١٥، المرشد ١/ ٥٦٣، القطع ١/ ١٦٢، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٣) النساء: ١٦، المرشد ١/ ٥٦٤، المكتفى: ٢١٨، «حسن» في القطع ١/ ١٦٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٨، منار الهدى: ٩٨، وصف الاهتدا: ٢٩ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٤) النساء: ١٦، المرشد ١/ ٥٦٤، الإيضاح ٢/ ٥٩٤، المكتفى: ٢١٨، «حسن» في القطع ١/ ١٦٢، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٥) النساء: ١٧، المرشد ١/ ٥٦٤، المكتفى: ٢١٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤١٨، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٦) النساء: ١٧، المرشد ١/ ٥٦٤، المكتفى: ٢١٨، «حسن» في القطع ١/ ١٦٢، الإيضاح ٢/ ٥٩٤، منار الهدى: ٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.
(٧) النساء: ١٨ المكتفى: ٢١٨ وقال: " «تام» "، وليس كذلك لأن ﴿وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفّارٌ﴾ معطوف على ما قبله، قاله في المرشد ١/ ٥٦٥، وقال في الإيضاح ٢/ ٥٩٥: "وقف غير تام"، القطع ١/ ١٦٢، منار الهدى: ٩٨.
(٨) النساء: ١٨ قال في المكتفى: ٢١٨: "وقال الدينوري ونافع ﴿وَهُمْ كُفّارٌ﴾ «تام» وليس كذلك لأن ﴿أُولئِكَ﴾ إشارة إلى المذكورين قبل"، المرشد ١/ ٥٦٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢١٠.