كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عمران بن حصين - ج: 33 - ص: 188

١٩٩٧٧ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ، فَمَنْ أَخَّرَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ " (١)

---

= الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٠٤) من طريق يوسف بن يعقوب الضبعي، عن أبي نعامة، به. وروايته مطولة بذكر قصة بشير السالفة برقم (١٩٩٧٢) .
وأخرجه مطولاً ومختصراً وكيع في "الزهد" (٣٨٨) ، ومسلم (٣٧) (٦١) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٥٠، والطبراني ١٨/ (٤٩٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٧٠٥) ، والمزي ٥/٤٧٨ من طرق عن أبي نعامة، عن حجير بن الربيع، عن عمران، لم يذكروا كنيةً لحجير. قال المزي: الظاهر أنهما واحد.
وأخرجه أبو عوانة- كما في "تهذيب الكمال" ٥/٤٨٠- عن أبي أمية الطرسوسي، عن أبي عاصم النبيل وروح بن عبادة ومكي بن إبراهيم، وعن عباس الدوري عن روح أيضاً، قالوا: حدثنا أبو نعامة العدوي، حدثنا أبو السوار واسمه حجير بن الربيع العدوي قال: سمعت عمران بن حصين فذكره.
وسلف عن يزيد بن هارون عن أبي نعامة، عن حميد بن هلال، عن بشير ابن كعب، عن عمران برقم (١٩٩٧٢) .
(١) إسناده ضعيف جداً، أبو داود- وهو نفيع بن الحارث الأعمى- متروك، وبعضهم اتهمه. أبو بكر: هو ابن عياش، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٠٣) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. ولفظه: "إذا كان للرجل على رجل حق فأخره إلى أجله كان له صدقة، فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة".
وسيأتي ٥/٣٥١ في مسند بريدة من طريق نفيع بن الحارث عن بُريدة