(١) في (ظ١٢) و (ص) : نترامى. (٢) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علي بن بلال، هو الليثي، انفرد بالرواية عنه أبو بشر: وهو ابن أبي وحشية، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال: روى المراسيل والمقاطيع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين هشيم: هو ابن بشير. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣١٠، وقال: رواه أحمد وإسناده حسن! وانظر ما بعده. وقد سلف نحوه من حديث أبي طريف برقم (١٥٤٣٧) ، وذكرنا هناك شواهده. قال السندي: قوله: فما يخفى علينا: يدل على تعجيل المغرب، وقصر قراءته. (٣) ضبب فوقها في (س) .