كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث زيد بن أرقم - ج: 32 - ص: 7

حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ (١)

١٩٢٦٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، وَوَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ، فَلَيْسَ مِنَّا " (٢)

---

(١) قال السندي: زيدُ بن أرقم مختلفٌ في كُنيته. قيل: أبو عَمرو، وقيل: ابو عامر، واستُصغر يومَ أُحد، وأوَّلُ مشاهِده الخندق، وقيل: المُرَيسِيع، وغزا مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ غزوةً، ثبتَ ذلك في الصحيح، وله حديثٌ كثير، شهد صِفِّين مع عليّ، ومات بالكوفة أيامَ المختار سنة ستّ وستين، وقيل: سنة ثمان وستين، وهو الذي سَمعَ عبد الله بنَ أبي يقول: لَيُخْرِجَنَّ الأَعَز منها الأَذَل، فأخبرَ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسألَ عبدَ الله، فأنكر، فأنزل اللهُ تعالى تصديقَ
زيد؟ ثبت ذلك في "الصحيحين"، وفيه: فقال: "إنَ الله قد صدقك يا زيد".
وقال أبو المنهال: سألتُ البراء عن الصرف، فقال: سَلْ زيدَ بنَ أرقم، فإنه خيرٌ مني وأعلمُ.
قلنا: حديثُ غَزْوِه سبعَ عَشْرَةَ غزوةً سيرد برقم (١٩٢٨٢) ، وحديث تصديقِ الله له سيرد برقم (١٩٢٨٥) ، وحديثُ الصرف برقم (١٩٢٧٥) .
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. غير يوسف بن صهيب وحبيب بن يسار، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى أبو داود للأول منهما أيضاً، وكلاهما ثقة. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، ووكيع: هو ابنُ الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الترمذي (٢٧٦١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٤) ، وابنُ عدي في=