كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث رجل لم يسم، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 25 - ص: 243

حَدِيثُ رَجُلٍ لَمْ يُسَمَّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١)

١٥٩٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ (٢) ، حَدَّثَنَا سَعْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَوْسٍ الْعَبْسِيَّ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ (٣) الضَّبِّيُّ، أَنَّهُ (٤) أَتَى الْبَصْرَةَ وَبِهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَمِيرًا، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي ظِلِّ الْقَصْرِ، يَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ (٥) ، لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ شَيْئًا، فَقُلْتُ لَهُ (٦) : لَقَدْ أَكْثَرْتَ مِنْ قَوْلِكَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَئِنْ شِئْتَ لَأَخْبَرْتُكَ، فَقُلْتُ: أَجَلْ، فَقَالَ: اجْلِسْ إِذًا (٧) ، فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ كَانَ شَيْخَانِ لِلْحَيِّ قَدِ انْطَلَقَ ابْنٌ لَهُمَا فَلَحِقَ بِهِ، فَقَالَا: إِنَّكَ قَادِمٌ الْمَدِينَةَ، وَإِنَّ ابْنًا لَنَا قَدْ لَحِقَ بِهَذَا الرَّجُلِ، فَأْتِهِ فَاطْلُبْهُ مِنْهُ، فَإِنْ أَبَى إِلَّا الِافْتِدَاءَ (٨) فَافْتَدِهِ، فَأَتَيْتُ

---

(١) عبارة: عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من (ظ ١٢) و (ص) .
(٢) في (م) : عن الزبيري، بزيادة: "عن" وقد ضرب عليها في (س) .
(٣) في (م) : حصن، وهو تصحيف.
(٤) لفظ "أنه" ليس في (ظ ١٢) و (ص) .
(٥) عبارة: صدق الله ورسوله، جاءت مرة واحدة في (ظ ١٢) و (ص) .
(٦) لفظ: "له"ليس في (ظ ١٢) و (ص) .
(٧) في (ظ ١٢) و (ص) : فقال، أجل ادْنُ.
(٨) في (ظ ١٢) و (ص) : الفداء.