كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - بقية حديث عبد الله بن أنيس - ج: 25 - ص: 463

بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ

* ١٦٠٦٣ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ [عَبْدَ اللهِ بْنَ] (١) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا هُوَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ غُلُولَ الصَّدَقَةِ إِنَّهُ " مَنْ غَلَّ فيْهَا بَعِيرًا، أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ

---

= ص ١٤-١٥. من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ثلاثتهم عن أبي حازم، به.
قال السندي: قوله: "فكانت امرأته": التي لها الوليمة.
قوله: "خادمهم"، أي: خادم أهل الوليمة فيها.
قوله: "أنقعت"، أي: جعلتها نبيذاً.
قلنا: قوله في تور: التور: إناء من حجارة أو من نحاس أو من خشب، قاله الحافظ في"الفتح"١٠/٥٦، وقد بين في الرواية (٥١٨٢) عند البخاري أنه كان من حجارة.
وقال الحافظ كذلك ٩/٢٥١: "وفي الحديث جواز خدمة المرأة زوجها ومن يدعوه، ولا يخفى أن محل ذلك عند أمن الفتنة، ومراعاة ما يجب عليها من الستر".
(١) ما بين حاصرتين ساقط من النسخ الخطية و (م) ، وقد أثبت من "أطراف المسند" ٢/٦٨٢، وانظر ترجمته في "التهذيب" وفروعه.