(١) زاد في (س) : أبداً. وجاءت العبارة في (م) : والله لا أعبد اللات والعزى، والله لا أعبد أبداً. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جار خديجة فلم يرو له غير المصنف هذا الحديث الواحد، وهو صحابي، وجهالته لا تضر. وسيتكرر ٥/٣٦٢. قال السندي: يقول لخديجة: قبل النبوة أو بعدها، والأول أقرب. خل اللات: تقريراً له على ما قال.