كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - حديث أبي سلمة الأنصاري - ج: 39 - ص: 166

حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ

٢٣٧٥٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَبَوَيْهِ اخْتَصَمَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ كَافِرٌ، فَخَيَّرَهُ فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ مِنْهُمَا، فَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِهِ " فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ، فَقَضَى لَهُ بِهِ (١)

---

(١) حديث صحيح، وقد وَهمَ عثمانُ البتِّي -وهو ابن مسلم- فقال فيه: عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده، وهذه سلسلة لا تُعرف إلا من طريقه، وقال الدارقطني فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": عبد الحميد بن سلمة وأبوه وجده لا يُعرفون. قلنا: وخالفه في ذلك آخرون، فقالوا: عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جدِّه إنه هو الذي أسلم ولم تسلم امرأته، وهو الصواب، ومما يؤيد وَهْمَ عثمان البتِّي فيه أن أبا عاصم النبيل قال -فيما أخرجه الطحاوي في "المشكل" ٨/١٠٥-: سمعت عبد الحميد بن جعفر يقول: أنا حدَّثتُ البتِّي بحديث التخيير بالأهواز. قلنا: وجدُّ عبد الحميد: هو رافع بن سنان، وسيأتي من هذا الطريق برقم (٢٣٧٥٧) . وانظر "نصب الراية" ٣/٢٧٠-٢٧١. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن عُليَّة.
وأخرجه ابن سعد ٧/٨١، وابن أبي شيبة ١٠/١٦٢ و١١/٣٧٧، وابن ماجه (٢٣٥٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٨٧) من طريق إسماعيل ابن عليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (٦٣٨٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩١) ، والمزي في ترجمة عبد الحميد بن سلمة من "تهذيبه" ١٦/٤٣٣ من طريق حماد بن=