(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، مِهْران أبو صفوان لم يرو عنه غير الحسن بن عمرو الفقيمي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث، وقال في "التقريب": مجهول، وقد توبع؟ انظر ما تقدم برقم (١٨٣٣) . وأخرجه عبد بن حميد (٧٢٠) ، والدارمي (١٧٨٤) ، وأبو داود (١٧٣٢) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٢، والحاكم ١/٤٤٨ والبيهقي ٤/٣٣٩-٣٤٠، والخطيب في "تاريخه" ٥/٤٧ من طريق أبي معاوية، بهذا الإِ سعاد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي! (٢) هو مكرر ما قبله، وقوله:"عن صفوان الجَمال" خطأ في أصل الرواية، ففي "تعجيل المنفعة" ص ١٩١: إنما هو أبو صفوان الجَمال الذي أخرج له أبو داود، وقد أخرج أحمدُ حديثَه على الوجهين، أخرجه عن أبي معاوية، عن الحسن بن عمرو، عن أبي صفوان الجَمال، عن ابن عباس حديث: "من أراد الحج فليتعجلْ" وكذا أخرجه أبو داود والدارقطني والحاكم في" المستدرك" والحاكم أبو أحمد في "الكنى" كلهم من طريق أبي معاوية، وقال أحمدُ أيضاً: حدثنا عبد الرحمن بن محمد هو المحاربي، حدثنا الحسن بن عمرو، عن صفوان الجمال، به. فكأن المحاربي وهم في تسميته، وإنما هو أبو صفوان واسمُه مهران، وهو مترجم في "التهذيب".