كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 28 - ص: 581

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ (١) : يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: " الْحَمْوُ الْمَوْتُ " (٢)

١٧٣٤٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ الضَّمْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ، يُحَدِّثُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ

---

(١) قوله: "من الأنصار" ليس في (ظ ١٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤٠٩، والدارمي (٢٦٤٢) ، والبخاري (٥٢٣٢) ، ومسلم (٢١٧٢) ، والترمذي (١١٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢١٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩٠، وفي "الشعب" (٥٤٣٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٥٢) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢١٧٢) ، والطبراني ١٧/ (٧٦٣) و (٧٦٥) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وسيأتي برقم (١٧٣٩٦) .
قوله: "الحَمْو الموت" قال النووي في "شرح مسلم" ١٤/١٥٤: معناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه، والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن يُنكرَ عليه، بخلاف الأجنبي، والمراد بالحَمْو هنا هو: أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته، تجوز لهم الخلوة بها، ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ وابن الأخ، والعم وابنه، ونحوهم ممن ليس بمَحْرَم، وعادة الناس المساهلة فيه ... وأما ما ذكره المازري وحكاه أن المراد بالحمو أبو الزوج، وقال: إذا نهى عن أبي الزوج وهو مَحْرَم، فكيف بالغريب، فهذا كلام فاسد مردود، ولا يجوز حمل الحديث عليه.