أنه قال: سمعت بعض العرب يقول: أكلوني البراغيث (١). قال الله تعالى: {ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ} (٢).
قال الشاعر (٣):
بك نال النصال دون المساعي ... واهتدين (٤) النبال للأغراض (٥)
ويحتمل أن يكون محل {الَّذِينَ} رفعًا على الابتداء ويكون معناه: وأسروا النجوى (٦) ثم قال: هم الذين ظلموا.
{هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ} أنه سحر (٧).
* * *
(١) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٦٤، عن الأخفش.(٢) المائدة: ٧١.(٣) لم أهتد لقائله.(٤) في (ب): فاهتديت.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٩، والمقصود من البيت: أنه أخذ السهام ليحافظ بها على كرمه وشرفه كما أن السهام تهتدي لإصابة الهدف المنصوب لها.انظر: "لسان العرب" لابن منظور (سعى)، (غرض)، (نبل)، (نصل).(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٨٣.(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٧، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute