كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٢٨ - ج: 17 - ص: 111

قال قتادة: نزلت هذِه الآية في أصحاب الصفة، وكانوا سبعمائة رجل فقراء في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد لزموه لا يرجعون إلى تجارة ولا إلى زرع ولا إلى ضرع يصلون صلاة وينتظرون أخرى (١).

قال قتادة (٢): فلما نزلت هذِه الآية قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر (٣) معهم" (٤).

---

= وروي عن مجاهد، رواه الطبري في "جامع البيان" ٧/ ٢٠٣، وعبد الرازق في "تفسير القرآن" ١/ ٣٣٨.
وروي عن إبراهيم التيمي، رواه أيضًا الطبري في "جامع البيان" ٧/ ٢٠٣، وعبد الرازق في "تفسير القرآن" ١/ ٣٣٨ ورواه الطبري أيضًا عن الضحاك، والحسن البصري، وسعيد بن المسيب، والشعبي وعبد الرحمن بن أبي عمرة، انظر: "جامع البيان" للطبري ٧/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
ولم أجد رواية كعب. وعدّ الطبري هذين القولين قولًا واحدًا، وذكر أقوالًا أخرى منها أنه الدعاء، وتعلم القرآن وقراءته، وانظر "جامع البيان" ٧/ ٢٠٥ "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ٣٣٣.
(١) لم أجده.
(٢) ساقطة من الأصل.
(٣) في (ز): أصبر نفسي.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٣٥ عن قتادة، وعن عبد الرحمن بن سهل ابن حنيف وعنه أيضًا الطبراني.
انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٩/ ١٢٩ - ١٣٠ ورواه عبد الرازق في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٣٧ عن معمر عن قتادة.
ومثله حديث سليمان، الذي رواه سليمان بن عطاء عن مسلمة الجهني عن عمه عن سلمان، وهو: "الحمد لله الذي لم يمتني، حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي، معكم المحيا، ومعكم الممات"، وهو ضعيف جدًا.