كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ١٠ - ج: 17 - ص: 50

اللهم لا تفرق بيني وبين أصهاري (١) وأحبابي، واغفر لمن أحبني وأحب أهل بيتي وخاصتي وأحب أصحابي (٢). فذلك قوله عز وجل: {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ} أي: صار وانضم (٣) الفتية.

[١٧٧٠] أخبرنا ابن فنجويه (٤) قال: حدثنا الفضل (٥) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي (٦) قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي (٧) قال: حدثنا أبي (٨)، عن سدير (٩) الصيرفي،

---

(١) ساقطة من (ب).
(٢) "عرائس المجالس" للمصنف (ص ٣٨٥)، وعلامة الوضع ظاهرة علي هذِه القصة.
(٣) تصحفت في (ب) إلى: وأبصر.
(٤) صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) الفضل بن الفضل بن العباس الكندي، صدوق.
(٦) ثقة فقيه.
(٧) إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي، روى عن ابن المبارك وعبيد الله الأشجعي، وعنه: النسائي في "عمل اليوم والليلة" ويحيى بن صاعدة، وعمر بن بحير قال مطين: صدوق، وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحافظ: صدوق فيه لين. توفي سنة ٢٤٩ هـ.
"ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٧٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ١١٩).
(٨) لم أجد ترجمته.
(٩) في الأصل: (سدّين)، وفي (ب): سديد، والصواب أنَّه: سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي الكوفي، ذكره الذهبي في "الميزان" وقال: صالح الحديث. وهذا قول أبي حاتم كما في "الجرح والتعديل"، وقال الذهبي: وقال الجوزجاني: مذموم المذهب وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة. وقال ابن الجوزي: روى عنه سفيان الثوري. ثم قال: قال ابن عيينة: كان يكذب وقال =