كتاب السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير

كتاب الزكاة - باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف - ج: 1 - ص: 342

١٩٥٦ - من استعف أعفه اللَّه، ومن استغنى أغناه اللَّه، ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافًا.

(صحيح) (حم) عن رجل من مزينة. (الصحيحة ٢٣١٤)

١٩٥٧ - من استغنى أغناه اللَّه، ومن استعف أعفه اللَّه، ومن استكفى كفاه اللَّه، ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف.

(صحيح) (حم ن الضياء) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٣١٤)

١٩٥٨ - من أصابته فاقة فأنزلها بالناس (١) لم تسد فاقته، ومن أنزلها باللَّه أوشك اللَّه له بالغنى إما بموت آجل أو غنى عاجل (٢).

(حسن) (حم د ك) عن ابن مسعود. (المشكاة ١٨٥٢)

١٩٥٩ - من سأل الناس أموالهم تكثرًا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليستكثر.

(صحيح) (حم م د) عن أبي هريرة. (الترغيب ٨٠٣)

١٩٦٠ - من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش (٣) أو خدوش أو كدوح قيل: وما الغنى؟ قال: خمسون درهمًا أو قيمتها من الذهب.

(صحيح) (حم ك) عن ابن مسعود (٤). (الصحيحة ٤٩٩)

١٩٦١ - من سأل شيئًا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم. قالوا: وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه.

(صحيح) (حم د حب ك) عن سهل بن الحنظلية. (الترغيب ٨٠٥)

١٩٦٢ - من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر.

(صحيح) (حم ابن خزيمة الضياء) عن حبشي بن جنادة. (غاية المرام ٥٣)

---

(١) أي: عرضها عليهم وسألهم سدَّ خلته.
(٢) هذا لفظ الحاكم وأما أبو داود وأحمد: "بموت عاجل أو غنى عاجل".
(٣) خموش وخدوش وكدوح كلها معناه متقارب والمعنى: أي: جروح.
(٤) رواه أبو داود والترمذي.