١٦٤١ - ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية (١).
(صحيح)(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود. (الإرواء ٧٦٢)
١٦٤٢ - ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه! واسنداه! أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه (٢): هكذا كنت؟!
(حسن)(ت) عن أبي موسى. (الترغيب ٣٥٢٢)
[باب غسل الميت]
١٦٤٣ - من غسله الغسل، ومن حمله الوضوء -يعني: الميت-.
(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (الجنائز ص ٥٣)
١٦٤٤ - من غسل الميت فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ (٣).
(صحيح)(د هـ حب) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٤١)
١٦٤٥ - من غسل ميتًا فستره ستره اللَّه من الذنوب، ومن كفنه كساه اللَّه من السندس.
(حسن)(طب) عن أبي أمامة. (الصحيحة ٢٣٥٣)
١٦٤٦ - من غسل ميتًا فليغتسل.
(صحيح)(حم) عن المغيرة. (الإرواء ١٤٥)
١٦٤٧ - اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تمسوه طيبًا، ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه فإن اللَّه يبعثه يوم القيامة ملبيًا (٤).
(صحيح)(حم ق ٤) عن ابن عباس. (الإرواء ١٢٣٤)
(١) أي: نادى بمثل ندائهم الغير الجائز شرعًا كان يقول واكهفاه واجبلاه. (٢) أي: يضربانه. (٣) قال الخطابي: لم أر أحدًا قال بوجوب الوضوء من حمله. (٤) يعني الرجل الذي مات وهو محرم.