٥٨٥٩ - كان يتمثل بالشعر: ويأتيك بالأخبار من لم تزود.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس (ت) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٥٧)
٥٨٦٠ - لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا حتى يَرِيَهُ خير له من أن يمتلئ شعرًا.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر. (الصحيحة ٣٣٦)
٥٨٦١ - لأن يمتلئ جوف رجل قيحًا حتى يَرِيَهُ (١) خير له من أن يمتلئ شعرًا (٢).
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٣٦)
٥٨٦٢ - ما من راكب يخلو في مسيره باللَّه وذكره إلا كان ردفه ملك (٣)، ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان.
(حسن) (طب) عن عقبة بن عامر. (الضعيفة ٦٦٨٨)
٥٨٦٣ - هجاهم (٤) حسان فشفى واشتفى.
(صحيح) (م) عن عائشة. (المشكاة ٤٧٩١)
٥٨٦٤ - يا حسان! أجب عن رسول اللَّه اللهم أيده بروح القدس.
(صحيح) (حم ق د ن) عن حسان وأبي هريرة. (الصحيحة ١٩٥٤)
[باب الأمثال]
٥٨٦٥ - آخرُ ما أدرك الناسُ من كلامِ النبوةِ الأولى (٥) إذا لم تستحِ فاصنعْ ما شئتَ.
(صحيح) (ابن عساكر في تاريخه) عن أبي مسعود البدري. (الصحيحة: ٦٨٤)
(١) أي: حتى يغلبه.
(٢) قال المناوي: قال النووي: هذا الحديث محمول على التجرد للشعر بحيث يغلب عليه فيشغله عن القرآن والذكر.
(٣) أي: ركب معه خلفه.
(٤) أي: هجا كفار قريش.
(٥) أي: مما اتفق عليه الأنبياء.