كتاب صحيح الترغيب والترهيب

١٢ - كتاب الجهاد - ٣ - الترغيب في النفقة في سبيل الله وتجهيز الغزاة وخلفهم في أهلهم - ج: 2 - ص: 76

٣ - (الترغيب في النفقة في سبيل الله وتجهيز الغزاة وخلفهم (١) في أهلهم).

١٢٣٦ - (١) [صحيح] عن خريم بن فاتك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"من أنفق نفقةً في سبيلِ الله كُتِبَتْ له بسبعمائِة ضِعفٍ".

رواه النسائي والترمذي، وقال:

"حديث حسن"، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، وقال:

"صحيح الإسناد".

١٢٣٧ - (٢) [صحيح] وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"من جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ الله فقد غزا، ومن خَلَفَ غازيًا في أهلِه بخيرٍ فقد غزا".

رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

[صحيح] ورواه ابن حبان في "صحيحه"، ولفظه:

"من جَهَّزَ غازياً في سبيلِ الله أو خَلَفَه في أهله؛ كتب الله له مثلَ أجرِه حتى أنه لا ينقصُ أجرِ الغازي شيءٌ".

ورواه ابن ماجه بنحو ابن حبان لم يذكر:

---

(١) كذا قال، والصواب: "وخلافتهم". قال الناجي: "وكأن المصنف تخيل أن هذا مصدر هذه اللفظة، وليس كذلك، إنما يقال: خلف فلان فلاناً في أهله ونحوهم خلافة، إذا صار خليفة له، ومنه قوله تعالى: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي}، هذا قول أهل اللغة، ومنهم صاحب "الغريبين"، و"الصحاح" و"القاموس" وغيرهم من أئمة هذا الفن. ثم رأيت النووي في "شرحه لمسلم" قد عبر بما قلته: فقال: "باب إعانة الغازي في سبيل الله بركوب وغيره وخلافته في أهله بخير"، فحمدت الله على التوفيق".
قلت: ولم يتنبه لهذا الخطأ اللغوي المحققون الثلاثة!!